健身气功•六字诀是一种以呼吸吐纳为主要手段的传统健身方法，它的最大特点是利用五行相生相克、相乘相侮的客观规律来强化人体内部的组织机能，通过呼吸及肢体导引，充分诱发和调动脏腑的潜在能力来抵抗疾病的侵袭，改善机体免疫功能，防止随着人的老化而过早衰退。

　　五行学说及其应用

　　五行学说，即是木、火、土、金、水五种物质的运动。我国传统哲学认为任何事物都不是孤立的静止的，而是在不断相生、相克的运动中维持着协调平衡。这就是五行学说的基本含义，也是属于我国古代唯物辨证观的主要表现。

　　五行相生，即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克，即木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相乘，即是以强凌弱的意思，是指五行中某一行对被克一行克制太过而引起一系列的异常反应，如木乘土。相侮，又称反克，是指由于五行中某一行过于强盛，对原来克我的“一行”进行反克，如木侮金。

　　五行学说将人体的五脏六腑分别归属于五行，如肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。以五行之间的生克制化来分析研究机体的脏腑、经络的各个生理功能以及它们之间的相互关系，以五行之间相乘侮来阐明病理情况下的相互影响。因此，五行学说在中医中不仅被用作理论上的阐说，而且亦具有指导防治疾病的实际意义。

　　如何应用六字诀来调节情志的变化

　　情志生于五脏，五脏之间生理有生克关系，病理上有着乘侮关系，故情志之间也存在这种关系。因此，可用情志的生克制化关系来调整情绪，达到治病防病的目的。

　　怒为肝志，属木，对应口诀为“嘘”。在日常生活中经常会碰见“郁怒”的情况，即敢怒不敢言的情况。肝郁生火，如不化解，久必成病，肝旺乘土，即侵犯脾胃，必需平肝和胃，可用六字诀中的“嘘”字诀，泻其肝火以平抑之。如因故“大怒”引起肝气横逆上冲而犯心火，可念“嘘”字诀及“呵”字诀(心)以平抑肝心之火，这就是母子同治法。

　　喜为心志，属火，对应口诀为“呵”。过喜则伤心。我曾遇到一个病人，她父亲第一次由印度尼西亚来中国，分离了30年，女儿去车站迎接，在父女久别重逢之际，父亲由于大喜过度而昏厥，即来我院抢救，发现为急性心机梗塞，经抢救后病情逐渐稳定。这就是典型的喜伤心的表现。因此，无论在任何情况下，遇到大喜之时，情绪不宜过于激动。一旦发现心跳过快或心前区不适，应稳定情绪，口念“呵字诀”，以泻其过激之心情。

　　思为脾志，属土，对应口诀为“呼”。梁山伯与祝英台在长亭一别之后，祝英台已知美满姻缘将成泡影，日夜思念梁山伯，造成“茶不饮来饭不思”，这就是典型的过度思虑伤脾之故。在人们现实生活中，在剧烈竞争的社会中，由于用脑过度，不思饮食，夜眠不安，这也是忧思伤脾，久则致病。在这种情况下，我们可以在习练六字诀时多念“呼”字诀。因“呼字诀”属脾，即可调理脾胃，改善消化功能，同时由于夜眠不安是由于母(脾)病及子(心)，可加念 “呵字诀”，采用母子同治法。

　　悲为肺志，属金，对应口诀为“呬”。《红楼梦》中林黛玉与贾宝玉之姻缘不能圆满结合，林黛玉最后因肺病咳血而亡故。这是典型的肝木刑金的表现。林黛玉一个孤女，相爱贾宝玉，但又无法抗争，终日郁郁闷闷悲悲切切。郁闷伤肝引起肝郁，而悲戚又伤肺，肝木火旺也反克肺金，日久郁积，造成伤肺咳血而亡。因此，我们在日常生活中有大悲失意之时，一定要稳定情绪，不能长期持续下去,应在习练六字诀中多念“呬”字诀，以泻其肺气，缓解悲念。如同时伴解不开的郁怒，可加练“嘘字诀”，以祛“反克”之象，减少因肝郁引起的压力。

　　恐为肾志，属水，对应口诀为“吹”。惊恐伤肾。20年前我曾碰到一个病人住在二楼，突然底层火灾，情急之下他由二楼跳下造成跟骨骨折，出现排尿障碍，引起尿潴留，随后采用保留导尿管作尿液引流。经过中西医结合治疗并进行心理疏导，使其逐渐解除惊恐情绪，经过长达一月治疗，拔去导尿管，逐渐恢复健康。这就是典型惊恐伤肾的例子。俗话常说“他吓得尿水直流”，就是因受惊恐而引起排尿失禁。因此，我们在生活中若遇到巨大惊恐时，首先要稳定情绪，并念六字诀中的“吹字诀”，可使受惊之情绪慢慢安定下来。

　　上述五种情志变化，在日常生活中往往经常发生。为了缓解这些症状，减少情志变化的压力，轻者可用念六字诀中针对相应脏器的字诀的方法进行自我调节。如肝病念“嘘”，心病念“呵”等方法，使失衡脏器得到平衡。若思虑伤脾，食欲不振，又引起心火上炎，夜眠不安，则可二脏同治，同时念“呼”字诀(脾)及“呵”字诀(心)，子母同治法。一旦出现激烈的情志变化时，则先要自我安定情绪，在念六字诀的同时,需要积极进行心理疏导及相应药物的治疗。

　　应用六字诀调节情志变化的注意事项

　　六字诀是以泻为主的功法，对虚症应当慎用，但不是所有虚症均不能用，可用相乘或相侮的原理进行治疗。比如脾胃虚弱是由肝火旺引起，则可用泻肝的方法念“嘘字诀”(肝)，泻其肝火，使脾胃恢复正常。这是用相乘的方法进行治疗。如果出现肝木刑金，表现为肺脏虚弱症状时，也可用泻肝火方法念“嘘字诀”(肝)，收到釜底抽薪的效果，使之重新得到平衡，消除肺脏症状而恢复功能。

　　在应用六字诀防治某些疾病时，可采用呼长吸短的方法，即是泻其有余。但在呼吸数和量方面有一定限度，不能认为多多益善，要逐步增加次数，否则会伤及正气。

　　六字诀在调节情志变化过程中，应该说在自我调节方面有一定的作用，但不是唯一的手段，应该配合心理疏导及必要的药物治疗。 （上海中医药大学附属中医医院 王泰东）